INFO JUAL BELI ONLINE MURAH,AMAN,MENYENANGKAN HANYA DI wiwidseo.com

Dimanakah tempat jual beli online murah, aman dan meyenangkan di Indonesia ?- Sahabat dalam postingan kali ini saya akan memberikan informasi yang telah juga di sampaikan dalam postingan blog WiwidSEO.Com yang mengulas tentang tempat jual beli online murah, aman, dan menyenangkan di Indonesia? Nah bagi bagi anda yang sering melakukan aktivitas jual beli secara online  tentu sering melontarkan pertanyaan semacam pertanyaan di atas. Pembaca yang budiman, sebelum saya langsung menjawab pertanyaan di atas saya akan mengupas sedikit mengapa orang masa kini lebih menyukai cara belanja online ketimbang cara belanja konvensional yang harus langsung mengunjungi toko yang bersangkutan.

Saat ini sejalan dengan perkembangan teknologi internet dewasa dengan kemudahan-kemudahan yang diberikan menjadi sebuah solusi yang tepat bagi mereka yang ingin berbelanja tanpa harus keluar rumah. Di kota-kota besar kebutuhan akan keberadaan toko-toko online menjadi sangat penting karena dengan adanya keberadaan toko-toko online tersebut dapat mengurangi tersitanya waktu bagi mereka yang sibuk sehingga tanpa mereka harus mendatangi tokonya langsung pun mereka dapat membeli produk sesuai keinginan.

Dalam postingan ini saya merekomendasikan bagi anda yang mencari tempat jual beli online termurah di indonesia. Kini telah hadir Ekiosku.com jual beli online aman menyenangkan dengan koleksi barang terlengkap dijamin aman bertransaksi. Bagi anda yang berminat menjual produk anda sendiri disini anda juga bisa membuka lapak sendiri dengan cara membuka kios online dijamin cepat laku karena kios anda akan banyak dilihat dan dilirik oleh ribuan orang di seluruhIndonesia dan so pasti anda akan kewalahan menerima orderan pemesanan produk anda.

Sebagai rekomendasi juga selain situs di atas anda juga dapat membeli berbagai kebutuhan produk anda di beberapa toko online termurah yang cukup terpercaya seperti misalkan di Lazarda, Rakutan ataupun di Bajumurmer.com yang merupakan juga toko online yang menyediakan tempat jual beli murah di Indonesia. Jadi tunggu apa lagi silahkan bagi anda yang tidak punya waktu banyak untuk berbelanja langsung ke mall atau pusat-pusat perbelanjaan konvensional, anda bisa langsung mengunjungi situs beberapa toko online yang saya sebutkan di atas dan untuk berbelanja online anda hanya membutuhkan waktu sekitar tidak lebih hanya 10 menit sampai 15 menit saja lho.

Free Music

free music

Majas

MAJAS

BAHASA INDONESIA

 

RIZKA SUZARIYANI

Kelas X 1

SMA Negeri 1  PRAYA

        

    

Macam-macam majas terdiri atas:

1). Majas Perbandingan;

2). Majas Pertentangan;

3). Majas Sindiran;

4). Majas Penegasan.

A. Majas Perbandingan

Majas Perbandingan ialah kata-kata berkias yang menyatakan perbandingan untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca”. Ditinjau dari cara pengambilan perbandingannya, Majas Perbandingan dibagi menjadi:

1) Asosiasi atau Perumpamaan

 Majas asosiasi atau perumpamaan adalah perbandingan dua hal yang pada hakikatnya berbeda, tetapi sengaja dianggap sama. Majas ini ditandai oleh penggunaan kata bagai, bagaikan, seumpama, seperti, dan laksana.

Contoh :

a) Semangatnya keras bagaikan baja.

b) Mukanya pucat bagai mayat.

c) Wajahnya kuning bersinar bagai bulan purnama

2) Metafora

        Metafora adalah majas yang mengungkapkan ungkapan secara langsung berupa perbandingan analogis.

Me·ta·fo·ra /métafora/ : Pemakaian kata atau kelompok kata bukan dengan arti yang sebenarnya, melainkan sebagai lukisan yang berdasarkan persamaan atau perbandingan, misalnya tulang punggung dalam kalimat pemuda adalah tulang punggung negara

Contoh:

a)      Engkau belahan jantung hatiku sayangku. (sangat penting)

b)      Raja siang keluar dari ufuk timur

c)      Jonathan adalah bintang kelas dunia.

d)      Harta karunku (sangat berharga)

e)      Dia dianggap anak emas majikannya.

f)       Perpustakaan adalah gudang ilmu.

3) Personifikasi

        Personifikasi adalah majas yang membandingkan benda-benda tak bernyawa seolah-olah mempunyai sifat seperti manusia.

Contoh:

a) Badai mengamuk dan merobohkan rumah penduduk.

b) Ombak berkejar-kejaran ke tepi pantai.

c) Peluit wasit menjerit panjang menandai akhir dari pertandingan tersebut.

4) Alegori

         Alegori adalah Menyatakan dengan cara lain, melalui kiasan atau penggambaran.

Alegori: majas perbandingan yang bertautan satu dan yang lainnya dalam kesatuan yang utuh. Contoh: Suami sebagai nahkoda, Istri sebagai juru mudi

Alegori biasanya berbentuk cerita yang penuh dengan simbol-simbol bermuatan moral.

Contoh:

Perjalanan hidup manusia seperti sungai yang mengalir menyusuri tebing-tebing, yang kadang-kadang sulit ditebak kedalamannya, yang rela menerima segala sampah, dan yang pada akhirnya berhenti ketika bertemu dengan laut.

5)Simbolik

       Simbolik adalah majas yang melukiskan sesuatu dengan

mempergunakan benda, binatang, atau tumbuhan sebagai simbol atau lambang.

Contoh:

a)   Ia terkenal sebagai buaya darat.

b)   Rumah itu hangus dilalap si jago merah.

c)   Bunglon, lambang orang yang tak berpendirian

d)   Melati, lambang kesucian

e)   Teratai, lambang pengabdian

6) Metonimia

Metonimia adalah majas yang menggunakan ciri atau lebel dari sebuah benda untuk menggantikan benda tersebut.Pengungkapan tersebut berupa penggunaan nama untuk benda lain yang menjadi merek, ciri khas, atau atribut.

Contoh:

a) Di kantongnya selalu terselib gudang garam. (maksudnya rokok gudang garam)

b) Setiap pagi Ayah selalu menghirup kapal api. (maksudnya kopi kapal api)

c) Ayah pulang dari luar negeri naik garuda (maksudnya pesawat)

7) Sinekdok

Sinekdok adalah majas yang menyebutkan bagian untuk menggantikan benda secara keseluruhan atau sebaliknya. Majas sinekdokhe terdiri atas dua bentuk berikut.

a) Pars pro toto, yaitu menyebutkan sebagian untuk keseluruhan.

    Contoh:

(a) Hingga detik ini ia belum kelihatan batang hidungnya.

(b) Per kepala mendapat Rp. 300.000.

b) Totem pro parte, yaitu menyebutkan keseluruhan untuk sebagian.

    Contoh:

(a) Dalam pertandingan final bulu tangkis Rt.03 melawan Rt. 07.

(b) Indonesia akan memilih idolanya malam nanti.

8. Simile:

Pengungkapan dengan perbandingan eksplisit yang dinyatakan dengan kata depan dan penghubung, seperti layaknya, bagaikan, " umpama", "ibarat","bak", bagai".

Contoh:

Kau umpama air aku bagai minyaknya, bagaikan Qais dan Laila yang dimabuk cinta berkorban apa saja.

9)Majas Antropomorfisme

Adalah metafora yang menggunakan kata atau bentuk lain yang berhubungan dengan manusia untuk hal yang bukan manusia.

10)Majas Sinestesi

Yang berupa suatu ungkapan rasa dari suatu indra yang dicurahkan lewat ungkapan rasa indra lainnya.

11)Majas Alegori

Menyatakan dengan cara lain, melalui kiasan atau penggambaran. Contoh: Perjalanan hidup manusia seperti sungai yang mengalir menyusuri tebing-tebing, yang kadang-kadang sulit ditebak kedalamannya, yang rela menerima segala sampah, dan yang pada akhirnya berhenti ketika bertemu dengan laut.

12)Majas Totum pro parte

 Pengungkapan keseluruhan objek padahal yang dimaksud hanya sebagian. contoh:Indonesia bertanding volly melawan Thailand.

13)Majas Eufimisme

Pengungkapan kata-kata yang dipandang tabu atau dirasa kasar dengan kata-kata lain yang lebih pantas atau dianggap halus. contoh:Dimana saya bisa menemukan kamar kecilnya?

14)Majas Disfemisme

 Pengungkapan pernyataan tabu atau yang dirasa kurang pantas sebagaimana adanya.

15)Majas Fabel

 Menyatakan perilaku binatang sebagai manusia yang dapat berpikir dan bertutur kata. contoh:Perilakunya seperti ular yang menggeliat.

16)Majas Parabel

 Ungkapan pelajaran atau nilai tetapi dikiaskan atau disamarkan dalam cerita.

17)Majas Perifrasa

 Ungkapan yang panjang sebagai pengganti ungkapan yang lebih pendek.

18)Majas Eponim

Menjadikan nama orang sebagai tempat atau pranata. contoh:Kita bermain ke rumah Ina.

19)Majas  Alusio

Pemakaian ungkapan yang tidak diselesaikan karena sudah dikenal. Contoh: Sudah dua hari ia tidak terlihat batang hidungnya

20)Majas Antonomasia

Adalah yang menyebutkan sifat atau ciri tubuh, gelar atau jabatan seseorang sebagai pengganti nama diri. Contoh : Yang Mulia tak dapat menghadiri pertemuan ini.

Majas Aptronim: Pemberian nama yang cocok dengan sifat atau pekerjaan orang.

21)Majas Hipokorisme

Penggunaan nama timangan atau kata yang dipakai untuk menunjukkan hubungan karib.

22)Majas Depersonifikasi

 Pengungkapan dengan tidak menjadikan benda-benda mati atau tidak bernyawa.

23)Majas Pars pro toto

 Pengungkapan sebagian dari objek untuk menunjukkan keseluruhan objek. contoh:Sejak kemarin dia tidak kelihatan batang hidungnya.

B. Majas Pertentangan

Majas Pertentangan adalah “Kata-kata berkias yang menyatakan pertentangan dengan yang dimaksudkan sebenarnya oleh pembicara atau penulis dengan maksud untuk memperhebat atau meningkatkan kesan dan pengaruhnya kepada pembaca atau pendengar”. Jenis-jenis Majas Pertentangan dibedakan menjadi berikut.

1) Antitesis

Antitesis adalah majas yang mempergunakan pasangan kata yang berlawanan artinya.

Contoh:

a) Tua muda, besar kecil, ikut meramaikan festival itu.

b) Miskin kaya, cantik buruk sama saja di mata Tuhan.

2) Paradoks

Paradoks adalah majas yang mengandung pertentangan antara pernyataan dan fakta yang ada.

Contoh;

a) Aku merasa sendirian di tengah kota Jakarta yang ramai ini.

b) Hatiku merintih di tengah hingar bingar pesta yang sedang berlangsung ini.

3) Hiperbola

Majas hiperbola adalah majas yang berupa pernyataan berlebihan dari kenyataannya dengan maksud memberikan kesan mendalam atau meminta perhatian.

Contoh:

a) Suaranya menggelegar membelah angkasa.

b) Tubuhnya tinggal kulit pembalut tulang.

4) Litotes

Litotes adalah majas yang menyatakan sesuatu dengan cara yang berlawanan dari kenyataannya dengan mengecilkan atau menguranginya. Tujuannya untuk merendahkan diri.

Contoh:

a) Makanlah seadanya hanya dengan nasi dan air putih saja.

b) Mengapa kamu bertanya pada orang yang bodoh seperti saya

ini?

5) Majas Oksimoron

Adalah gaya bahasa yang mengandung pertentangan dengan mempergunakan kata-kata yang berlawanan dalam frasa yang sama.

Contoh : Keramah-tamahan yang bengis

6)Majas Anakronisme

Adalah gaya bahasa yang menunjukkan adanya ketidak sesuaian uraian dalam karya sastra dalam sejarah, sedangkan sesuatu yang disebutkan belum ada saat itu.

Contoh : dalam tulisan Cesar, Shakespeare menuliskan jam berbunyi tiga kali (saat itu jam belum ada).

7)Majas Repti

Adalah perulangan bunyi, suku kata, kata atau bagian kalimat yang dianggap penting untuk memberi tekanan dalam sebuah konteks yang sesuai6

8)Majas Kontradiksi interminus

Adalah pernyataan yang bersifat menyangkal yang telah disebutkan pada bagian sebelumnya.

C. Majas Sindiran

Majas Perbandingan ialah kata-kata berkias yang menyatakan sindiran untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca”. Majas sindirian dibagi menjadi:

1) Ironi

Ironi adalah majas yang menyatakan hal yang bertentangan denganmaksud menyindir.

Contoh:

a) Ini baru siswa teladan, setiap hari pulang malam.

b) Bagus sekali tulisanmu sampai tidak dapat dibaca.

2) Sinisme

Sinisme adalah majas yang menyatakan sindiran secara langsung.

Contoh :

a) Perkataanmu tadi sangat menyebalkan, tidak pantas diucapkan oleh orang terpelajar sepertimu.

b) Lama-lama aku bisa jadi gila melihat tingkah lakumu itu.

3) Sarkasme

Sarkasme adalah majas sindiran yang paling kasar. Majas ini biasanya diucapkan oleh orang yang sedang marah.

Contoh:

a) Mau muntah aku melihat wajahmu, pergi kamu!

b) Dasar kerbau dungu, kerja begini saja tidak becus!

4)Majas Sinisme

Adalah ungkapan yang bersifat mencemooh pikiran atau ide bahwa kebaikan terdapat pada manusia (lebih kasar dari ironi).

Contoh: Kamu kan sudah pintar ? Mengapa harus bertanya kepadaku ?

5)Majas Satire

Adalah ungkapan yang menggunakan sarkasme, ironi, atau parodi, untuk mengecam atau menertawakan gagasan, kebiasaan, dll. Ungkapan yang menertawakan atau menolak sesuatu.

Contoh : Ya, Ampun! Soal mudah kayak gini, kau tak bisa mengerjakannya!

6)Majas Innuendo

Adalah gaya bahasa sindiran dengan mengecilkan kenyataan yang sebenarnya.

Contoh : Ia menjadi kaya raya karena mengadakan kemoersialisasi jabatannya

D. Majas Penegasan

Majas Perbandingan ialah kata-kata berkias yang menyatakan penegasan untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca”.Majas penegasan terdiri atas tujuh bentuk berikut.

1) Pleonasme

Pleonasme adalah majas yang menggunakan kata-kata secara berlebihan dengan maksud menegaskan arti suatu kata.

Contoh:

a) Semua siswa yang di atas agar segera turun ke bawah.

b) Mereka mendongak ke atas menyaksikan pertunjukan pesawat tempur.

2) Repetisi

Repetisi adalah majas perulangan kata-kata sebagai penegasan.

Contoh:

a) Dialah yang kutunggu, dialah yang kunanti, dialah yang kuharap.

b) Marilah kita sambut pahlawan kita, marilah kita sambut idola kita, marilah kita sambut putra bangsa.

3) Paralelisme

Paralelisme adalah majas perulangan yang biasanya ada di dalam puisi.

Contoh:

Cinta adalah pengertian

Cinta adalah kesetiaan

Cinta adalah rela berkorban

4) Tautologi

Tautologi adalah majas penegasan dengan mengulang beberapa kali sebuah kata dalam sebuah kalimat dengan maksud menegaskan. Kadang pengulangan itu menggunakan kata bersinonim.

Contoh:

a) Bukan, bukan, bukan itu maksudku. Aku hanya ingin bertukar pikiran saja.

b) Seharusnya sebagai sahabat kita hidup rukun, akur, dan bersaudara.

5) Klimaks

Klimaks adalah majas yang menyatakan beberapa hal berturutturut dan makin lama makin meningkat.

Contoh:

a) Semua orang dari anak-anak, remaja, hingga orang tua ikut antri minyak.

b) Ketua Rt, Rw, kepala desa, gubernur, bahkan presiden sekalipun tak berhak mencampuri urusan pribadi seseorang.

6) Antiklimaks

Antiklimaks adalah majas yang menyatakan beberapa hal berturutturut yang makin lama menurun.

a) Kepala sekolah, guru, dan siswa juga hadir dalam acara syukuran itu.

b) Di kota dan desa hingga pelosok kampung semua orang merayakan HUT RI ke -62.

7) Retorik

Retorik adalah majas yang berupa kalimat tanya namun tak memerlukan jawaban. Tujuannya memberikan penegasan, sindiran, atau menggugah.

Contoh:

a) Kata siapa cita-cita bisa didapat cukup dengan sekolah formal saja?

b) Apakah ini orang yang selama ini kamu bangga-banggakan ?

8)Majas Koreksio

          Adalah gaya bahasa yang mula-mula menegaskan sesuatu, tetapi kemudian memperbaikinya.

Contoh : Silakan pulang saudara-saudara, eh maaf, silakan makan.

9)Majas Asindeton

          Adalah gaya bahasa yang menyebutkan secara berturut-turut tanpa menggunakan kata penghubung agar perhatian pembaca beralih pada hal yang disebutkan.

Contoh : Dan kesesakan kesedihan, kesakitan, seribu derita detik-detik penghabisan orang melepaskan nyawa.

10)Majas  Interupsi

          Adalah gaya bahasa yang menggunakan kata-kata atau bagian kalimat yang disisipkan di dalam kalimat pokok untuk lebih menjelaskan sesuatu dalam kalimat.

Contoh : Tiba-tiba ia-suami itu disebut oleh perempuan lain.

11)Majas Eksklmasio

          Adalah gaya bahasa yang menggunakan kata-kata seru atau tiruan bunyi.

Contoh : Wah, biar ku peluk, dengan tangan menggigil.

12)Majas Enumerasio

Adalah beberapa peristiwa yang membentuk satu kesatuan, dilukiskan satu persatu agar tiap peristiwa dalam keseluruhannya tanpak dengan jelas.

Contoh : Laut tenang. Di atas permadani biru itu tanpak satu-satunya perahu nelayan meluncur perlahan-lahan. Angin berhempus sepoi-sepoi. Bulan bersinar dengan terangnya. Disana-sini bintang-bintang gemerlapan. Semuanya berpadu membentuk suatu lukisan yang haromonis. Itulah keindahan sejati.

13)Majas Silepsis dan Zeugma

          Adalah gaya dimana orang mempergunakan dua konstruksi rapatan dengan menghubungkan sebuah kata dengan dua kata yang lain sebenarnya hanya salah satunya mempunyai hubungan sebuah kata dengan dua kata yang lain sebenarnya hanya salah satunya mempunyai hubungan dengan kata pertama.

Contoh : ia menundukkan kepala dan badannya untuk memberi hormat kepada kami.

14)Majas Apofasis atau Preterisio

          Adalah gaya bahasa dimana penulis atau pengarang menegaskan sesuatu, tetapi tampaknya menyangkal.

Contoh : Saya tidak mau mengungkapkan dalam forum ini bahwa saudara telah menggelapkan ratusan juta rupiah uang negara

15)Majas Aliterasi

 Adalah gaya bahasa berupa perulangan bunyi vokal yang sama.

 Contoh : Keras-keras kena air lembut juga

16)Majas Paralelisme

Adalah gaya bahasa penegasan yang berupa pengulangan kata pada baris  atau kalimat.

Contoh : Jika kamu minta, aku akan datang

17)Majas Antanaklasis

          Adalah yang mengandung ulangan kata yang sama dengan makna yang berbeda.

Contoh : Ibu membawa buah tangan, yaitu buah apel merah

18)Majas Anastrof atau Inversi

          Adalah gaya bahasa yang dalam pengungkapannya predikat kalimat mendahului subejeknya karena lebih diutamakan.

Contoh : Pergilah ia meninggalkan kami, keheranan kami melihat peranginya.

19 )Majas Retoris

          Adalah pernyataan yang dipergunakan dalam pidato atau tulisan dengan tujuan untuk mencapai efek yang lebih mendalam dan penekanan yang wajar, dan sama sekali tidak menghendaki adanya suatu jawaban

 Contoh : Siapakah yang tidak ingin hidup ?

20 )Majas Elipsis

          Adalah gaya bahasa yang berwujud menghilangkan suatu unsur kalimat yang dengan mudah dapat diisi atau ditafsirkan sendiri oleh pembaca.

Contoh : Kami ke rumah nenek ( penghilangan predikat pergi )

21)Majas Alonim

Adalah Penggunaan varian dari nama untuk menegaskan.

22 )Majas Kolokasi

Adalah  Asosiasi tetap antara suatu kata dengan kata lain yang berdampingan dalam kalimat.

23)Majas Pararim

Adalah  Pengulangan konsonan awal dan akhir dalam kata atau bagian kata yang berlainan.

24)Majas Preterito

Adalah  Ungkapan penegasan dengan cara menyembunyikan maksud yang sebenarnya.

25)Majas Sigmatisme

Adalah Pengulangan bunyi “s” untuk efek tertentu.24.

26) Majas Polisindenton

Adalah pengungkapan suatu kalimat atau wacana, dihubungkan dengan kata penghubung.

tugas Artikel TIK

Tekhnologi  Sebagai alat Komunikasi

            Pada zaman sekarang komunikasi sudah tidak lagi sulit seperti dulu  , misalnya kita punya kerabat yang jauh , dan jarang bisa bertemu , pada zaman sebelum ada tekhnologi kita akan bersusah payah untuk menulis surat terlebih dahulu dan mengirimnya melalui kotak pos, cara seperti itu akan membutuhkan waktu yang lama , tapi pada zaman sekarang , karena tekhnologi sudah berkembang pesat, kita tidak perlu menunggu berhari-hari seperti pada zaman dulu, sekarang sudah ada yang namanya hp (hand phone) atau telepon genggam , dengan hp kita cukup hanya mengetik sms atau menelpon kerabat kita itu dalam beberapa detik saja , sms kita sudah terkirim, dan waktu hitungan kurang dari 2 menit kita sudah akan mendapatkan balasannya , begitu juga dengan menelpon , dengan hitungan detik , kita sudah akan tersambung dengan kerabat kita itu .

                   Terlebih lagi sekarang , ada tekhnologi yang bernama 3G, kalau di ponsel kita terdapat sinyal 3G ,kalau kita menelpon ,kita akan dapat melihat muka kerabat yang kita telpon , dan juga pada jaman sekarang sudah ada yang namanya Facebook (FB),twitter.  Facebook dan twitter adalah contoh beberapa jejaring social (social network) atau juga biasa disebut dunia maya ,semua jejaring social disebut dunia maya , karena seperti dunia tapi kita tidak langsung bertemu atau tidak face to face tapi dengan jejaring social kita bisa bisa mengetahui apa yang sedang dikerjakan kerabat kita saat itu , dan juga jejaring social   dapat menunjukkan dimana teman kita berada pada saat itu , juga dengan jejaring social kita  dapat mengetahui  identitas teman kita,kita juga dapat berkomunikasi langsung dengan kerabat kita itu .

                   Tekhnologi memang membuat banyak manfaat atau dampak positif untuk kehidupan sehari-hari kita , tapi tekhnologi juga tidak terlepas dari efek samping atau dampak negatifnya, seperti , dengan kita menggunakan facebook kita dapat lupa waktu , karena saking asyiknya chating kita akan melupakan waktu , saking asyiknya lagi kita sampai tidak tidur semalaman hanya untuk chatting, begitu juga dengan kita menggunakan hp , hp juga dapat membuat kita lupa waktu . Ada juga dampak negative lainnya seperti ,kita lebih mudah melihat gambar- gambar porno   , yang masih belum pantas dilihat oleh kita . ! dan juga tekhnologi bisa menimbulkan pergaulan bebaaas yang marak saat ini, di Indonesia pada saat ini setelah di data 50% pelajar tidak perawan , itu adlah akibat dari pergaulan bebas , melawan orang tua juga  bisa saja berawal dari kita menggunakan facebook ,  misalnya kita sedang asik chating , lalu orang tua menyuruh kita solat atau menyuruh kita makan , saking asyiknya , kita akan menghiraukan perintah orang tua , atau bahkan ada yang membentak orang tuanya , subhanallah .

Tekhnologi sekarang dapat memudahkan segala jenis pekerjaan kita , bukan hanya sebagai alat komunikasi , tapi juga sebagai sarana pendidikan, sekolah-sekolah sekarang sudah banyak yang menggunakan tekhnologi sebagai bantuan dalamm kegiatan belajar mengajar , tekhnologi juga dapat  membantu pekerjaan rumah tangga , misalnya untuk mencuci pakaian kita dapat menggunakan mesin cuci tanpa merasa capek karena harus mencuci secara manual , juga sebagai sumber informasi , kita dapat mengetahui informasi dari luar negeri  dalam sekejap mata  , tapi kita tidak boleh terlalu bergantung pada tekhnologi , karena tekhnologi juga mempunyai dampak negative seperti yang saya sebutkan tadi di atas

JJJ

NAma : Rizka Suzariyani

KElas : X RSBI 1

Absen : 30

                                          

                  

            

lirik lagu sik asik-Ayu Tingting

asiknya asiknya sik asik asik
sik asik sik asik sik asik sik asik
asiknya asiknya sik asik asik

sik asik sik asik kenal dirimu
sik asik sik asik dekat denganmu
terasa di hati berbunga-bunga setiap bertemu

sik asik sik asik kenal dirimu
sik asik sik asik dekat denganmu
ah aku berharap semoga kamulah
yang akan menjadi, jadi pacarku

awal pertama jumpa denganmu
membuat hatiku melayang
kau panah aku dengan pesonamu
sehingga tercuri hatiku

kau buat aku jadi salah tingkah
saat kau tanya siapa namaku
dan tak asing kah, dan secepat itu
ku bisa dekat dengan dirimu

tapi malu untuk ku akui
ini cinta yang pertama
ku rasakan indahnya jatuh cinta
dan hatiku jadi deg-degan i’m falling in love

sik asik sik asik kenal dirimu
sik asik sik asik dekat denganmu
terasa di hati berbunga-bunga setiap bertemu

sik asik sik asik kenal dirimu
sik asik sik asik dekat denganmu
ah aku berharap semoga kamulah
yang akan menjadi, jadi pacarku

asiknya asiknya sik asik asik
asiknya asiknya sik asik asik (i’m falling in love)

tapi malu untuk ku akui
ini cinta yang pertama
ku rasakan indahnya jatuh cinta
dan hatiku jadi deg-degan i’m falling in love

sik asik sik asik kenal dirimu
sik asik sik asik dekat denganmu
terasa di hati berbunga-bunga setiap bertemu

sik asik sik asik kenal dirimu
sik asik sik asik dekat denganmu
ah aku berharap semoga kamulah
yang akan menjadi, jadi pacarku

sik asik sik asik kenal dirimu
sik asik sik asik dekat denganmu
terasa di hati berbunga-bunga setiap bertemu

sik asik sik asik kenal dirimu
sik asik sik asik dekat denganmu
ah aku berharap semoga kamulah
yang akan menjadi, jadi pacarku

SEJARAH SELAPARANG

SEJARAH KERAJAAN SELAPARANG

A.    Berdirinya Selaparang dan Mumbul

Menjelang akan runtuhnya kerajaan Majapahit runtuh, di Lombok terdapat kerajaan-kerajaan kecil seperti : kerajaan Selaparang, kerajaan lombok langko, pejanggik, Parwa, Sokong, dan Bayan dan beberapa desa kecil lainnya: Pujut, Kedero, Batu Dendeng, Kuripan, Kentawang. Ketika Majapahit mengirimkan ekspedisinya ke pulau Bali tahun 1343M diteruskan ke Lombok di bawah pimpinan Empu Nala untuk menaklukan Selaparang. Empu Nala kemudian memiliki keturunan-keturunan yang banyak memegang tmpuk pimpinan sebagai Raja di Pulau Lombok.

Setelah ditaklukan, Gajah Mada datang ke Selaparang yang sebelumnya dikenal dengan nama Selapawis, Sela artiya batu dan Pawis berarti ditaklukan jadi Selapawis berarti batu yang ditaklukan. Hal ini dapat dibuktikan dengan adanya beberapa prasasti tentang ppernah datangnya Patih Gajah Mada di Lombok meskipun Kerajaan Selaparang merupakan Kerajaan yang berdiri sendiri akan tetapi masih bernaung di bawah Kerajaan Majapahit. Kedatangan gajah Mada ke lombok ditulis dalam sebuah memori yang disebut Bencangah Pinan .

Sumber lain menyebutkan bahwa setelah kerajaan Lombok dihancurkan tentara Majapahit  , Raden Maspahit melarikan diri ke dalam hutan, Sekembalinya dari hutan mendirikan kerajaan bari di Batu Parang yang disebut Selaparang

 

Sejak kehancuran Selaparang Hindu, di Pulau Lombok timbul kerajaan kerajaan kecil, diantaranya kerajaan Mumbul yang berpusat di Labuhan Lombok Rajanya “Demung Mumbul atau Batara Mumbul atau Prabu Turunan” Prabu Turunan adalah adik dari Pangeran Kaesari, keturunan dari Tunggul Ametun, Raja Kediri yang terbunuh oleh Ken Arok pada tahun 1220. Dua tahun kemudian mengangkat dirinya menjadi Raja Singasari di Jawa. Demung Mumbul dipeerkirakan datang ke Lombok pada akhir abad ke XIII atau awal abad ke XIV sewaktu di Jawa terjadi pergolakan di Kerajaan Majapahit. Demung mumbul mendirikan kota di teluk labuhan lombok bersama para pengiringnya dan dimakamkan di sebuah bukit (sekarang Gunung Kayangan).

Dengan demikian silsilah Raja di Labuhan Lombok dapat digambarkan sebagai berikut:

Prabu Tunggul Ametung

Kaesari

k                                                                                 

Demung Mumbul

                                                                                   

                                                                                          

Prabu Indrajaya

 

                                                                                         

Raden Mas Panji Anom

 

                                                                                        

 

Raden Mas Panji Tilar Negara

Raden Mas PAnji

                                                      

Setelah mangkatnya Demung Mumbul maka naiklah puteranya Yang bernama Prabu Indrajaya ( Versi lain menyebutkan nama raja di Labuhan Lombok Prabu Rangkesari). Di Kerajaan Lombok terjadi pmberontakan yang dipimpin oleh oleh Demung Brangbantuh karena menuntut balas atas kematian adiknya Patih Sandubaya akan tetapi dapat dipatahkan. Atas nasehat Patih Banda Yuda dan Patih Singa Yuda kerajaan Mumbul (  Labuan Lombok ) di pindakan ke Selaparang pada saat ini sedang berlangsung pemerintahan Sunnan Dalem yang memerintah tahun 1505-1545 Masehi.

Pemindahan pusat kerajaan ke Selaparang dengan alasan: Tingkat keamanan yang lebih tinggi dari serangan musuh karena terletak didataran yang tinggi sehingga mudah untuk mengamati          kapal yang datang dari Barat maupun Selatan, baik itu kapal para pedagang maupun kapal musuh yang akan menyerang ke Selaparang .

Setelah Prabu Indrajaya meninggal diganti oleh puteranya yang bernama Raden Mas Panji Anom yang Juga dikenal dengan Prabu Anom. Pada masa inilah awal masukknya Islam di Lombok. Prabu Anom mempunyai anak yang bernama Raden Mas Panji. Raden Mas Panji Tilar Negara Diseberangkan Ke Alas-Sumbawa. Dari sember Makassar (Kronik Goa Dan Tallo) menyebutkan bahwa seorang anak laki-laki Raja Selaparang “Mas Pamayan” menjadi Raja di Sumbawa yang dilantik pada tanggal 30 November 1648 Masehi.

B.     Daerah kekuasaan Selaparang

Setelah runtuhnya Kerajaan Majapahit, kerajaan-kerajaan kecil di Pulau Lombok seperti kerajaan Selaparang, , Kerajaan Lombok Langko, Pejanggik, Parwa, Sokong, dan Bayan dan beberapa desa kecil lainnya: Pujut, Kedero, Batu Dendeng, Kuripan, Kentawang. Merupaka kerajaaan-kerajaan kecil yang merdeka .

Pendapat lain: Raja-raja Selaparang yang disebut-sebut dalam tradisi sesuai dengan yang dimakamkan antara lain: (1) Raden Mas Pakenak,(2) Dewa Mraja Mas Pakel, (3) Raden Dipati Prakosa, (4) Batara Selaparang

 

            Dalam Babad Lombok disebutkan batas-batas wilayah kekuasaan meliputi:

1.      Sebelah utara berbatasan dengan Sokon dan Bayan

2.      Sebelah Selatan berbatasan dengan kokok belimbing.

3.      Sebelah barat berbatasan dengan Tegal Sampopo ke arah Utara sampai Denek Mingkar (Sebelah barat daerah ini ditemukan Sari Kuning).

4.      Bata timur tidak disebuutkan

Dengan demikiann wilayah Selaparang pada waktu itu sebagian besar Lombok Timur . Disebutkan pula bahwa Lombok dan Sumbawa ada dibawah kekuasaan Seorang Raja di Lombok.

C.    Hubungan Selaparang

Kerajaan-kerajaan kecil lainnya seperti Sokng, Bayan, Langko, Kedaro, Parwa, Sarwadadi dan Pejanggik megakui Selaparang sebagai induk atau kakaknya. Hubungan diantara mereka penuh dengan persaudaraan, hidup rukun dan damai, tidak ada gesekan sehingga mereka tidak membutuhkan tentara Regular yang dipersenjatai, apabila situasi membutuhkan pertahanan rakyat siap bangkit membela negara. Pejabat yang mengurusi masalah pertahanan dan keamanan disebut Dipati. Dengan demikian, persekutuan masyarakat hukum yang tertinggi di Lombok telah ada sejak tahun 1543 Masehi.

Sebagai kerajaan yang kuat, Selaparang melakukan hubungan dengan kerajaan di Kalimantan. Hikayat Banjarmasin, menyebutkan “Seseorang bangsawan Banjar bernama Raden Subangsa pergi ke Selaparang mengawii seorang putri raja. Dari perkawinan tersebut terlahir Raden Mataram, setelah istrinya meninggal, Raden Subangsa kawin lagi dengan putri Selaparang di Sumbawa dan melairkan Raden Banten .

Selanjutnya tahun 1681 M Kerajaan Goa Menaklukan kerajaan-kerajaan di Sumbawa barat kemudian dipersatukan dengan kerajaan Selaparang. Keberhasilan Goa merebut Lombok dari Bali pada tahun 1640 m, maka proses Islamisasi semakin mantap. Dalam usaha mengembangkan pengaruhnya di Lombok, masing-masing kerajaan meningkatkan melalui perkawinan kedua belah pihak (Kerajaan Selaparang dan Goa ). Hal ini dapaat diketahui dari nama-nama gelar seperti pemban Selaparang, Pemban Pejanggik, pemban Parwa sedangkan kerajaan kecil lainnya yang bersifat otonom rajanya disebut Datu seperti Datu Bayan, Langko, Sokong, Kuripan, Pujut dan lain-lainnya.

D.    Ancaman Gelgel dan Karang Asem

Kemajuan yang kerajaan Selaparang setelah masuknya Agama Islam menjadi hambatan bagii kerajaan Gelgel di Bali. Pada tahun 1520, Gelgel mencoba melakukan penyerangan tetapi tidak berhasil. Kemudian pada tahun 1530 Gelgel melakukan usaha secara damai dngan mengirimkan utusan yang dipimpin oleh Dankiang Niratha sambil memasukkan paaham baru berupa sinkretisme hindu Islam. Wallaupun tidak lama ajarannya telahh dapat mempengaruhhi beberapa pemimpin di Lombok yang belum lama masukk Islam. Keberhasilan Selaparang menghambat laju masukknya Kerajaan Gelgel karena mendapat perlindungan dari kerajaan Goa di Makassar.

Di tandatanganinya Perjanjian Bongaya di Kelungkung Bali tahun1667 yang berarti bahwa pulau Lombok dan Sumbawa dinyatakan lepas dari pengaruh Goa dan Tallo, maka kerajaan di Bali mencurahkan perhatiannya ke Mataram dengan mengirim ekspedisi tahun 1667 dan 1668 tetapi kedua investasi tersebut dapat di pukul mundur oleh Selaparang dengan bantuan dari prajurit Sumbawa. Kekalahan yang dialami oleh Gelgel tidak membuatnya putus asa.

Pada tahun 1690, Gelgel membuat pangkalan di Pagutan dan Pagesangan yang dikoordinasi oleh kerajaan Karangasem. Strateginya yaitu pengiriman utusan berupa pasukan pendahulu yanng beragama Islam yaitu Patih Arya Sudarsana (beragama Islam). Pattih Arya Sudarsana berhasil menyusup ke Selaparang sehingga terjadi konflik. Dalam peperangan tersebut, pasukan Arya Sudarsana berhasil di desak sampai Suradadi yaitu di Reban Talat tetapi Arya sudarsana tidak berhasil di tangkap. Peperangan inipun Selaparang mendapatkan bantuan dari Sumbawa di bawah pimpinan Amasa Samawa (1723-1725). Bekas prajurit Sumbawa itu sebagian menetap di Lombok dan merupakan nenek moyang dari penduduk desa Rempunng, Jantuk, Siren Rumbuk, Kembang Kerang Daya, Kuang Berora, Moyot dan Lainnya. Dan penduduk tersebut berbahasa Taliwang.

E.     Keruntuhan Selaparang

Terkalahkannya Goa oleh Belanda, Maka pada tanggal 18 November 1667 ditandatangani “Perjanjian Bongaya”, kemudian VOC mengusir kekuasaaan Goa di Lombok dan Sumbawa pada tahun 1673 Belanda memindahkan pusat kerajaan dari pulau Lombok ke Sumbawa untuk memusatkan kekuatan. Hal ini diketahui dari berita-berita tahun 1673 dan 1680 tentang pertanggungjawaban Raja Sumbawa atas daerah Lombok. Kemudian pada tahun 1674 Sumbawa menandatangani perjanjian dengan VOC yang isinya “Sumbawa harus melepaskan Selaparang”

Setelah Selaparag lepas dari Sumbawa, maka VOC menempatkan regent  dan pengawas. Ketiadak setujuan Selaparang terhadap VOC yang menempatkan regent dan pengawas menyebabkan pemberontakan Selaparang pada tanggal 16 Maret 1675. Untuk memadamkan pemberontakan tersebut VOC ke bawah Kapten Holsteiner berhasil mengalahkan Selaparang. Pada akhirnya pemimpin-pemimpin Selaparang yang masing-masing: Raden Abdi Wirasentana, Raden Kawisangir Koesing, dan Arya Boesing diperintahkan membayar 5.000 sampai 15.000 kayu sepang dalam jangka waktu 3 tahun

Kedatangan VOC ke Lombok, akhirnya sejak tahun 1691 Kerajaan Selaparang mengalami kemunduran. Karangasem Bali bersama Arya Banjar Getas berperang melawan raja-raja di Lombok. Pada tahun 1740, peperangan di Tanaq Beaq dimenangkan oleh Karangasem, maka tamatlah riwayat Kerajaan Selaparang.